“¡A Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del César!” (Mt. 22,21)

Cuando parecía que todo estaba tranquilo en el tema del “poder”, o de la “fundamentación del poder”, parece que hay personas o partidos que quieren romper ese “frágil” equilibrio que, mientras se mantuvo, ha sido muy fructífero para nuestra Europa y nuestra España, y parecen no tener en cuenta que las veces que se ha roto dicho equilibrio ha sido inmensamente trágico.

Desde luego, la política no se basa, ni se debe basar, en ningún juicio de intenciones, pero nos preguntamos a quién beneficia (¡Quid prodest!) esta ruptura y qué consecuencias puede traer para nuestra sociedad.

La política, para nosotros, se ha de basar en la “separación” de los dos poderes: “espiritual y temporal”, sin intromisión de ninguno en el campo o dominio del otro.

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 “como decía Platón, cuando en una sociedad los buenos se mantienen retirados en sus casas, es con toda justicia que gobiernan los peores”. Unamuno. Conferencias

“… inexplicable a menos que se admita que un vértigo de cobardía o de indecisión….” Javier Cercas. Anatomía de un instante.

Hay muchas cosas en España que no tienen explicación, o al menos no tienen explicación racional. Muchas situaciones se las pretende explicar desde la pura causalidad, trasladando el análisis que hacemos de los fenómenos físicos, con sus leyes y sus regularidades, a los fenómenos psicológicos.

Los tiempos en que se trasladaba, o se copiaba, al mundo del alma o del espíritu humano lo que pasaba en el mundo físico, aún no han pasado en nuestros análisis, y eso hace que ni la voluntad ni la libertad individual aparezcan ni en las causas ni en las soluciones de los problemas.

Pero cuando nos referimos a los problemas sociales que nos aquejan trasladamos, o intentamos trasladar, la misma causalidad a dichos problemas sociales, los cuales tienen una referencia distinta: dichos problemas son creados por personas con voluntad y libres, y precisamente estas características no aparecen en dichos análisis.

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“Respondió el Satán a Jahveh: ¡Piel por piel! ¡Todo lo que el hombre posee lo da por su vida! Pero extiende tu mano y toca sus huesos y su carne; ¡verás si no te maldice a la cara!

Y Yahveh dijo al Satán: Ahí le tienes en tus manos; pero respeta su vida”. Job 2, 4-6

Sin duda, cuando hablamos de realidades morales, buscamos o tendemos a buscar un fundamento físico, pues de lo contrario quedaría la afirmación moral un tanto etérea y fuera de contexto.

Todos los regímenes políticos y sociales han buscado y encontrado un soporte físico sin el cual se vendrían abajo; y nos extraña muchísimo que se mantengan, aún, regímenes con un soporte físico distinto del que vivimos en la realidad.

Todavía recordamos las llamadas “discusiones bizantinas”, las cuales para nosotros no significan nada, o las identificamos con discusiones absurdas y sin sentido; sin embargo, tenían su “fundamento físico”. Partían de la creencia según la cual este “mundo” es copia y reflejo de ese “otro” mundo que está arriba en el cielo.

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Rosa Díez dice que el “centro es la nada”.

 Querida Rosa:

¡Que bien os han educado!: y no sé si los “maestros de la republica”; o los “maestros de la época de Franco” o qué “maestros”…  Pero la verdad es que decís todos lo mismo y los mismos tópicos, o las mismas bobadas.

Sin duda no habéis sido “educados” por maestros sino por doctrinarios, pues estáis aquí para impartir doctrina, y tú también.

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“Ginés Diente, era hijo de pertigueros y nieto de pertigueros”. Los recursos de la astucia. Pío Baroja.

Si hay algo que define la política española es la mediocridad, quizás porque le falta eso que Huizinga llamaba, tomándolo de los griegos, el “agón”, la lucha, la ambición por hacer bien las cosas.

Y ¿por qué no existe esa ambición de hacer bien las cosas? Hemos heredado una sociedad que está estructurada de la siguiente forma: existen panaderos, profesores, abogados, médicos, …  y políticos. Es decir, en el abanico que hay en nuestro país se ven, teóricamente, las opciones y se dice: ¡quiero ser médico!, o ¡quiero ser panadero!, o ¡quiero ser abogado!, o … ¡quiero ser político!

Si fracasa como médico, o como panadero,   se le ofrece el “paro”; pero si “fracasa” como político se le ofrece …. ¡otro puesto!, igual o mejor que el que tenía.

Como muestra, un botón: el Ministro, aún, Corbacho cogió su Departamento con muchísimos parados, y lo deja con el 20% de la población española parada. En teoría, ha hecho mal su trabajo y por lo tanto debería “ir al paro” como cualquier persona que tiene mala suerte; también en teoría, una persona  no tiene por qué ser mediocre para fracasar.

Pero, he ahí que nos esteramos que no va al paro, sino que se va a Barcelona, a ocupar el número tres por las listas al Ayuntamiento de su partido. ¡No sólo no va al paro sino que se le premia!

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